Centro Cultural Sotz'il Jay - Grupo Sotz'il

“Aún no he terminado de digerir la obra de teatro/danza Oxlajuj B’aqtun que el  grupo Sotz’il estrenó el fin de semana en las Ruinas de la Recolección” Lucía Escobar, El Periódico

“Sotz’il derrochó colorido y creatividad, disciplina y pasión, algo que aprendieron de su maestro Lisandro Guarcax, secuestrado y asesinado en agosto de 2010 en El Tablón, Sololá” Sebastián Pedro, Revista Plaza Pública

“Quería expresar mi respeto y desear bendiciones al grupo Sotz’il en su camino. Que su andar sirva para construir en este país tan complejo un lugar de existencia para su arte, su cultura y el sentir de su pueblo” Carol Zardetto, El Periódico

“Lo que mostró Sotz’il estaba impregnado de lo que significa un buen espectáculo teatral: aquel que es capaz de mover el ánimo humano y comunicarle toda clase de afectos” Paulo Alvarado, Revista D

Este montaje lo presentamos en nombre de nuestros abuelos y abuelas, a ellos les debemos la Vida, los conocimientos y la inspiración y estamos aquí para dar continuidad a su valioso legado. Es nuestro homenaje a todos los abuelos y abuelas que han luchado por mantener el equilibrio desde la Resistencia del Pueblo Maya, especialmente dedicado a Lisandro Guarcax compañero, guía y fundador de Sotz’il Jay que fue asesinado el día Oxlajuj B’atz’ (25 de agosto de 2010). Porque como él decía: “Nqarayij chi ronojel qasamaj nk’atzin chi nkitamab’ej nk’aj chïk winaqi’” (Deseamos que todos nuestros esfuerzos se traduzcan en conocimiento del otro).

Jun Ajpu’-Yaxbalamkej. Fotografía: Victorino Tejaxún

Sinopsis
Los elementos energéticos se atraen y contraen en el cosmos para crear el fuego, esencia de Vida. Estos se desplazan a través de espirales buscando la armonía, pero hay fuerzas que provocan fuertes desequilibrios entre la luz y la oscuridad, creando conflictos. Los señores de Xib’alb’a’ (los dueños del inframundo) se enfrentan a los gemelos Jun Ajpu’ e Yaxb’alamkej, representados en ese instante como el ser humano y el espíritu, a través del juego de pelota y diferentes artimañas. El paso del tiempo y el movimiento de las energías esenciales acompañan el conflicto entre fuerzas duales, opuestas pero todas ellas necesarias para la existencia: ¿está la Humanidad preparada para honrar a las energías y darles su lugar para encontrar la armonía?

“Estaban entonces cerradas las puertas de Tulán de donde hubimos de venir. Un murciélago guardaba las puertas de Tulán mientras éramos producidos y engendrados, y mientras se nos entregaban nuestros equipajes en la oscuridad de la noche ¡oh hijos nuestros!” Memorial de Sololá, versión: Simón Otzoy

Kukumatz. Fotografía: Victorino Tejaxún

¿Qué es el Oxlajuj B’aqtun?
El calendario de la cuenta larga u oxlajuj b’aqtun consta de cinco medidas de tiempo: q’ij (día), winäq (período de veinte días), tun (año de 360 días), k’atun (20 años) y b’aqtun (400 años) los cuales se van combinando con los días y numerales del calendario sagrado o Cholq’ij. Si se le antepone al b’aqtun (unidad de medida del tiempo más larga) el número sagrado 13 (Oxlajuj), da como resultado la duración de una Era Maya, es decir Oxlajuj B’aqtun: equivalente a 13 períodos de 400 años, es decir, 5200 años de 360 días. Al igual que los días, las eras se suceden pues para nosotros el tiempo es cíclico, ya que caminamos a través de una espiral en la que se sitúan paralelamente el pasado y el futuro.

Nuestras y nuestros ancestros dejaron escrito, en códices y estelas, el reinicio de la Nueva Era: un Nuevo Amanecer, donde los diferentes calendarios se alinearán para comenzar un nuevo ciclo de 13 B’aqtun. El último día de la presente Era, la de los Hombres de Maíz que nos describe el Popol Wuj será  el próximo Kaji’ Ajpu’, Waxaqib’ Kamuku previsto para el solsticio de invierno del año 2012 en el calendario gregoriano, correspondiente al 21 de diciembre.

Pero este momento no es sólo una causalidad astrológica o numérica, nuestros abuelos y abuelas nos transmiten la esperanza de que cada Era trae nuevas cosas; las energías del cosmos comenzarán a trabajar de diferente manera, cambiando las relaciones energéticas entre sus elementos: las estrellas y los planetas, los valles y los cerros, las plantas y los animales, la humanidad y el universo. Energía que también está en nuestro Ser, dándonos la oportunidad de acercarnos, si nos preparamos, a la Plenitud.

Wuqu’ Qak’ix. Fotografía: Victorino Tejaxún

Dirección artística: Víctor Manuel Barillas Crispín.
Apoyo técnico y logístico: Joselino Guarcax Yaxón y Clara Alicia Sen Sipac.
Autoría: Creación colectiva del Centro Cultural Sotz’il Jay.
Música: Creación colectiva del Grupo Sotz’il, excepto la última melodía: recopilación tradicional

Personajes Músico-danzantes
Kukumatz, autoridad, sabiduría, verdad, ciclo del tiempo-espacio: Mercedes Francisca García Ordóñez
Rujqalem, cargador del tiempo: Juan Carlos Chiyal Yaxón
Wuqu’ Qak’ix: Siete Guacamayos, personaje orgulloso, ambicioso, envidioso, mentiroso, destructivo, egocéntrico e ignorante.
Jun Ajpu’ e Yaxbalamkej, sol y luna, unidad y espiritualidad, visión y luz; cerbatanero, caminante, ser humano y jaguar: Gilberto Guarcax González (Ajq’ij) y César Augusto Guarcax Chopén
Keme’, inframundo, oscuridad, muerte: Luis Ricardo Cúmes González
Tukur, búho, mensajero del inframundo: Marcelino Chiyal Yaxón

Agradecemos el apoyo de nuestros guías y maestros, nuestras familias, comunidades, organizaciones aliadas, amigos y amigas; sin ellos no hubiera sido posible nuestra labor ya que nos ayudan a mantener vivo el fuego artístico del Pueblo Maya.

Marzo de 2011, finalizando el Kab’lajuj B’aqtun

Esta obra ha sido producida gracias al apoyo de: